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魔、饿鬼意象的心理分析
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中国心理分析网

      山东省中山心理治疗与咨询研究中心  摘编

 

 

解梦或者沙盘游戏中,魔鬼意象经常出现。不管在沙盘游戏或意象对话中,前几次咨询,魔鬼意象出现的概率比较少,随着咨询深入,来访者这两个意象难以回避,在咨询过程中呈现出来。

那么,什么是魔呢?在佛教中,魔意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神。根据《普曜经卷六降魔品》的记载,当佛陀快要成道的时候,魔王波旬曾经遣派欲妃、悦彼、快观、见从等四个魔女前来扰乱佛陀的修行。从这个故事中,魔,其实是自己的心理阴影,是自性化的障碍。如果我们想成为自己,明心见性,对待魔的态度,不能采取逃避的应对方式,而要去面对,用慈心的方法使他们转化。从心理分析的角度,魔可能是心理创伤,在得不到关怀的情况下恶化的表征,是心理能量的负性转换。而当这些能量我们不纳入我们的自我中,这些能量会在我们的心灵深处积聚,并且吸收其他我们所遗弃的人格碎片,从而使阴影越来越庞大,而光明越来越微弱,严重的结果是人格分裂甚至精神分裂。

在佛学中,对治魔的方法,可以是念三皈依、受五戒等,也可以是念诵治魔咒,念佛等。其中,三皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧。佛表征觉悟、法表征正道、僧表征清净。五戒是指杀生,偷盗,邪淫,妄语,饮酒。天天念诵三皈依并且按照五戒行事,当然可以感化内心的阴影,把它转换为积极的心理能量。为什么有效呢,这就是积极的自我暗示的功能,有点像意象对话。

大乘佛教经典中的饿鬼道,是指那些遭诸天驱使并且常常苦饥渇的众生。从心理分析的角度,饿鬼是因为他们需要得不到满足,而轮回为鬼。在沙盘游戏、意象对话或者梦中出现饿鬼的意象,可能是由于他们童年时爱的不满足。如何度这些众生呢?当然,最好的方法是让他们明了佛理,但由于他们是非理性的,是一种情绪的集结,因此直接跟他们说道理并不是很好的方法。也就是,道德说教的作用比较有限,需要在潜意识层面工作。

我们来看看,佛法是怎么样度化饿鬼的。每年七月份,佛寺都会举行焰口法会,普渡饿鬼。而这一传统的来历是这样:尊者阿难独坐静室,其夜三更,见一饿鬼,名焰口。身体枯瘦,咽如针,口吐火焰。告阿难曰:却后三日汝命尽,将生饿鬼中。阿难恐,问免苦之方便。鬼曰:汝明日为我等百千饿鬼及诸婆罗门仙人等各施一斛食,且为我供养三宝,则汝得增寿,我得生天。阿难以白佛。佛即说陀罗尼曰:诵此陀罗尼,能使无量百千施食充足。

经文对饿鬼的描述很好,因为爱的缺乏,所以饿鬼身体枯瘦,咽如针;因为缺乏爱的人,往往充满愤怒,所以会口吐火焰。在实际的普渡大会中,大和尚会请观世音菩萨到法会现场,我们知道,观音菩萨大慈大悲,是爱和母性的象征,菩萨会向他们遍洒杨枝净水,净水象征是无条件的积极关怀。这些众生在得到爱,变化转换。引申到心理咨询,就先要给来访者关怀、温暖、无条件积极关注,使他们的需要得到满足,愤怒得到宣泄,然后进行情绪理性行为疗法,改变认知,从而使他们脱胎换骨。

 

 

 

 

 

(关键词: 山东心理 山东心理咨询 心理治疗 心理罪 精神分析 潜意识 释梦 女性心理)

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